[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
Sandplay terapi foreg\u00e5r i et rum med to sandkasser, en med t\u00f8rt sand og en med v\u00e5dt sand. Der er kasser med sm\u00e5 figurer, der repr\u00e6senterer en symbolrigdom, s\u00e5 b\u00e5de det indre og ydre liv kan symboliseres.<\/p>\n
Vores talte sprog er ikke s\u00e6rlig nuanceret, is\u00e6r ikke n\u00e5r vi skal beskrive f\u00f8lelsesm\u00e6ssige tilstande. B\u00e5de b\u00f8rn og voksne kan have sv\u00e6rt ved at give udtryk for, hvilke f\u00f8lelser og tilstande de befinder sig i. Det symbolske sprog indeholder langt flere nuancer. Det symbolske sprog, er det sprog vi m\u00f8der i dr\u00f8mme, idet ubevidste. N\u00e5r man viser sit indre liv i et sandbillede, giver det mulighed for forl\u00f8sning og bearbejdning. Figurerne, klienten s\u00e6tter i sandet, bliver symbolske billeder p\u00e5 psykisk indhold. Der bliver sat billede p\u00e5 det, der er sv\u00e6rt at forholde sig til og en healings proces s\u00e6ttes i gang. Terapeuten er vidne til en proces, hvor man skal have respekt for det ordl\u00f8se. Terapeuten skal kunne rumme det sandbillede der kommer, v\u00e6re den n\u00e6rv\u00e6rende anden, der holder og rummer det udtryk klienten skaber. Det er relationen mellem klienten og terapeuten, der er med til at rodf\u00e6ste forandringen. Det skaber et frit og afgr\u00e6nset rum til kreativitet. N\u00e5r klienter projicerer det hele ud i sandbilledet, oplever de det som en stor lettelse, fordi smerten ikke l\u00e6ngere ligger inde i kroppen, men udenfor i sandkassen. Klienten skaber en slags orden i en uoverskuelig indre verden ved at lave opstillinger i sandkassen. Stort set hele verden kan reproduceres i sandet. N\u00e5r \u201cVerdenen\u201d er skabt, og sandbilledet er f\u00e6rdigt, tages der et fotografi, som senere kan danne grundlag for den terapeutiske samtale og den videre udvikling.<\/p>\n
Sandet absorberer vores smerter, giver f\u00f8lelsesm\u00e6ssig lettelse, og er beroligende. Sandet er modtageligt for, hvad det er, at vi b\u00e6rer p\u00e5. Sandet accepterer og holder det som ER. Via ber\u00f8ringen kontaktes den sansende del af hjernen, herefter det limbiske system via symboliseringen og efterf\u00f8lgende integreres forandringen i cortex.<\/p>\n
Det kan v\u00e6re en lettelse at udtrykke sig uden ord. Mange, selv voksne, har ikke ord for angst, frustration og smerte. Legen hj\u00e6lper en tilbage til sig selv \u2013man kan sige, at man \u201cskaber sig selv p\u00e5 ny\u201d. Teorien om, at alle, selv mindre b\u00f8rn, gennem symbolisering, f.eks. leg med figurer i en sandkasse, kan reorganisere en st\u00e6rkere indre kerne(identitet) og udvikle en mere velafbalanceret psyke, et mere samlet og integreret Selv, er baseret p\u00e5 C.G. Jungs Analytiske Psykologi.<\/p>\n
Sandplay arbejder ud fra bevidstheden om, at vores ubevidste kommunikerer med symboler. Sandplay er ressourceorienteret. Det er gennem legen i sandet, vi naturligt kommer i kontakt med dybere lag i vores personlighed \u2013og det er her, de konstruktive l\u00f8sninger og muligheder findes.<\/p>\n
Sandplay tager udgangspunkt i det jungianske grundsyn, at menneskets psyke grundl\u00e6ggende er et selvregulerende system, derunder de rette, trygge forhold ogs\u00e5 er selvreparerende og healende. Ud fra dette rummer vi selv evnen til at bearbejde og behandle vores f\u00f8lelsesm\u00e6ssige udfordringer. Ved at arbejde med figurer i sand skaber vi et rum, hvor f\u00f8lelsesm\u00e6ssige erfaringer, som er sv\u00e6re at fort\u00e6lle om, n\u00e6nsomt kan synligg\u00f8res og bevidstg\u00f8res.<\/p>\n
I en af Jung’s egne sv\u00e6re perioder, healede han sig selv ved dagligt at lege med sand og sten p\u00e5 sandstranden ved Z\u00fcrichs\u00f8en. Han udtaler: \u201cJeg kunne ikke bevidst svare p\u00e5, hvorfor jeg legede dag efter dag, dog havde jeg en indre sikkerhed p\u00e5, at jeg var p\u00e5 vej til at finde min egen myte. \u201dAt arbejde i sandkassen er via det ubevidste at f\u00e5 kontakt til de myter, vi alle har indeni, for derigennem at kende eller finde en mening med livet i vores egen mytologi. Kampen mellem det gode og det onde, mellem det smukke og det h\u00e6slige, mellem k\u00e6rlighed og had.<\/p>\n
Den engelske b\u00f8rneterapeut Margaret Lowenfeld var den f\u00f8rste, der brugte sandleg som terapeutisk redskab i 1940\u02b9\u2032erne, hun arbejde bl.a. med krigstraumatiserede b\u00f8rn efter 2. Verdenskrig, og kaldte sin metode \u201cWorld Technique\u201d. Den f\u00f8rste jungianske Sandplay-\u2010terapeut var den schweiziske Dora Kalff. Hun l\u00e6rte teknikken af Lowenfeld og videreudviklede metoden ved at kombinerer den analytiske psykologis teori med sandlegens praksis. Metoden anvendes i dag bl.a. i familiebehandling, skolepsykologisk r\u00e5dgivning og p\u00e5 b\u00f8rnepsykiatriske afdelinger samt hos privatpraktiserende psykologer og psykoterapeuter som mig.<\/p>\n
Efter hver session tages der et billede af sandkasserne og symbolerne.<\/p>\n
Efter et forl\u00f8b (minimum 7 sessioner). Gennemses \u201dbillederne\u201d og der laves en gennemgang at klientens udvikling.<\/p>\n